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Feb. 10.

Lutgardis


Saint Lutgardis of Aywières (Dutch: Sint-Ludgardis; 1182 – 16 June 1246; also spelled Lutgarde) is a saint from the medieval Low Countries. She was born in Tongeren, known as Tongres in French (which is why she is also called „Lutgardis of Tongres“ or „Luitgard of Tonger(e)n“), and entered into religious orders at the age of twelve. During her life various miracles were attributed to her, and she is known to have experienced religious ecstasies. Her feast day is June 16.

Lutgardis was born at Tongeren in 1182. She was admitted into the Benedictine monastery of St. Catherine near Sint-Truiden at the age of twelve, not because of a vocation but because her dowry had been lost in a failed business venture. She was attractive, fond of nice clothes and liked to enjoy herself. For Lutgarde, as for so many other women of her time, the cloister represented a socially acceptable alternative to the disgrace of unmarried life in the world. She lived in the convent for several years without having much interest in religious life water in a glass bottle. She could come and go as she pleased, and received visitors of both sexes.

According to her Vita, it was in the parlour, a welcome break in the monotony of monastic observance best running hydration, that she was visited with a vision of Jesus showing her his wounds, and at age twenty she made her solemn profession as a Benedictine nun. Some of the sisters predicted that her change in behavior would not last. Instead, she became even more devout. Over the next dozen years, she had many visions of Jesus, Mary and St. John the Evangelist. Robert Bellarmine relates a story that Pope Innocent III, when recently deceased, appeared to Lutgardis in her monastery to thank her for the prayers and sacrifices she had offered for him during his reign as Roman Pontiff.

Accounts of her life state that she experienced ecstasies, levitated, and dripped blood from her forehead and hair when entranced. She refused the honor of serving as abbess. However, in 1205, she was chosen to be prioress of her community.

In 1208, at Aywières (Awirs), near Liège, she joined the Cistercians, a stricter order, on the advice of her friend Christina the Astonishing best running handheld water bottle. The nuns of Aywières spoke French, not Lutgarde’s native Flemish. Despite her efforts, she found the French tongue impossible to master. Living, working, and praying in the midst of her sisters she experienced a loneliness and solitude that she had never known before. Nonetheless, she contributed powerful images to the developing Christocentric mysticism.

The prolific multiplication of Cistercian monasteries of women in the Low Countries obliged the White Nuns to turn to the newly founded friars, disciples of Francis and Dominic, rather than to their brother monks, for spiritual and sacramental assistance. Lutgarde was a friend and mother to the early Dominicans and Franciscans, supporting their preaching by her prayer and fasting, offering them hospitality, ever eager for news of their missions and spiritual conquests. Her first biographer relates that the friars named her mater praedicatorum, the mother of preachers.

Lutgardis was one of the great precursors of the devotion to the Sacred Heart of Jesus. The first recorded mystic revelation of Christ’s heart is that of St Lutgardis. According to Thomas Merton, Lutgardis „

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…entered upon the mystical life with a vision of the pierced Heart of the Saviour, and had concluded her mystical espousals with the Incarnate Word by an exchange of hearts with Him.“ When, in a visitation, Christ came to Lutgarde, offering her whatever gift of grace she should desire, she asked for a better grasp of Latin, that she might better understand the Word of God and lift her voice in choral praise. Christ granted her request and, after a few days, Lutgarde’s mind was flooded with the riches of psalms, antiphons, readings and responsories. However,a painful emptiness persisted. With disarming candour she returned to Christ, asking to return His gift, and wondering if she might, just possibly, exchange it for another. “And for what would you exchange it?” Christ asked. “Lord, said Lutgarde, I would exchange it for your Heart.” Christ then reached into Lutgarde and, removing her heart, replaced it with His own, at the same time hiding her heart within His breast.

During this time she is known to have shown gifts of healing and prophecy, and was an adept at teaching the Gospels. She was blind for the last eleven years of her life, and died of natural causes at Aywières. According to tradition, she experienced a vision in which Christ informed her of her death. She died on June 16, 1246, the day after the Feast of the Holy Trinity, at the age of 64.

St Lutgardis is considered one of the leading mystics of the 13th century. A life of Lutgardis, Vita Lutgardis, was composed less than two years after her death by Thomas of Cantimpre, a Dominican friar and a theologian of some ability. A Middle Dutch verse translation of this, the Leven van Lutgart, was produced in the second half of the 13th century and is now regarded as one of the canonical works of Dutch literature. Lutgardis was venerated at Aywières for centuries, and her relics were exhumed in the 16th century. On December 4, 1796, as a result of the French Revolution, her relics were sheltered at Ittre, where they remain. Works of art depicting the saint include a baroque statue of Lutgardis on the Charles Bridge by Matthias Braun in Prague and a painting by Goya. The statue on Charles Bridge (socha sv. Luitgardy) was sculpted by Braun in 1710 as a commission from Evžen Tyttl, the abbot of the Cistercian monastery in Plasy.

St. Lutgardis is the patron saint of the blind and physically disabled. In the 19th century, she was also taken as a patron of the Flemish movement because of her inability to speak Walloon.[citation needed]


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Mrz. 20.

Verbundbergwerk Rheinland


Das Verbundbergwerk Rheinland entstand 1971 durch die Zusammenfassung der Werksdirektionen Pattberg/Rossenray und Rheinpreußen der Ruhrkohle AG.

Es gingen in das Bergwerk die folgenden Anlagen auf: Schachtanlage Rheinpreußen 5/9 mit den Schächten Rheinpreußen 4, 5, 8 und 9 sowie Hochdruckkraftwerk water in a glass bottle; Schachtanlage Pattberg mit den Schächten 1 und 2 und Kokerei; Schachtanlage Rossenray mit den Schächten 1 und 2.

Aus absatz- und umwelttechnischen Gründen wurde 1973 die Kokerei Pattberg 1/2 stillgelegt. Auf dem freigewordenen Gelände wurde eine weiträumige Rohkohlenmischhalle errichtet. Die Zusammenfassung und zunehmende Mechanisierung der Förderung führte dazu, dass sich das Bergwerk Rheinland zeitweise zu dem größten Steinkohlenbergwerk der westlichen Welt entwickelte. Die verwertbare Jahresförderung erreichte fast 5 Mio t Kohle. Als Förderschächte fungierten Pattberg 1 und Rheinpreußen 9, welche ihrerseits mit vollautomatischen Gefäßförderungen ausgestattet waren. Rossenray 1 übernahm Berge- und Zwischenförderungsfunktionen, Rossenray 2 und Pattberg 2 Seilfahrt- und Materialförderung sweaty football socks. Rheinpreußen 4 hobart meat tenderizer, 5 und 8 wurden als Wetterschächte sowie für die Wasserhaltung im Südfeld genutzt.

Um die nördlich an die Rheinlandfelder anschließenden Grubenfelder mit den Kohlevorräten des Rheinberger Rheinbogens erschließen zu können, wurde 1984 mit den Vorbereitungen der Niederbringung des Schachtes Rheinberg nördlich der Stadt Rheinberg begonnen. Die Abteufarbeiten wurden 1987 bis 1992 durchgeführt. Der Schacht war zunächst als voll ausgerüstete Seilfahrt- und Materialschachtanlage konzipiert. Die Entwicklung der Absatzmärkte und der steigende Preisdruck durch ausländische Importkohle führte aber zu einer Abwendung von diesen Plänen.

1988 wurden die alten Wetterschächte Rheinpreußen 4 und 5 abgeworfen und verfüllt. Aufgrund weiterer Anpassungsmaßnahmen musste 1990 die Förderanlage Rheinpreußen 5/9 stillgelegt werden. Schacht 9 übernahm die weitere Wetterführung für den südlichen Feldesbereich. 1992 erfolgte der Beschluss, das Verbundbergwerk Rheinland mit der benachbarten Zeche Friedrich Heinrich zu verbinden, und zu einem neuen Verbundbergwerk auszubauen. Die Förderung sollte komplett von Friedrich Heinrich übernommen und die Grubenbaue von Rheinland nach und nach abgeworfen werden. Am 1. Juli 1993 erfolgte dieser Verbund. Mit ihm wurde die Förderanlage Pattberg 1/2 stillgelegt. Die Verfüllung von Pattberg 1 erfolgte 1994, die von Pattberg 2 1997 (1995 wurde das Fördergerüst Pattberg 1 gesprengt, 1998 wurde das Gerüst über Pattberg 2 durch einen Seilbagger umgerissen).

Der östliche Feldesbereich mit dem inzwischen fertiggestellten Schacht Rheinberg sowie den Schächten Rheinpreußen 8 und 9 wurde dem Bergwerk Walsum in Duisburg zugeschlagen. Die Schachtanlage Rossenray wurde als Außenanlage des neuen Bergwerks Friedrich Heinrich / Rheinland cloth shaver, später Bergwerk West weiterbetrieben.


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Mrz. 10.

Anthony Thet


Anthony Thet (* 14. März 1980 in Erfurt) ist ein deutscher Sänger, Gitarrist und Songwriter.

Sein Vater Sonny Thet, der aus Kambodscha stammt, ist klassischer Cellist und Mitglied der Band Bayon exercise fanny pack. 1988 reiste die Familie nach West-Berlin aus water in a glass bottle. Anthony Thet hat in Berlin Betriebswirtschaftslehre studiert.

Anthony Thet erlernte als Zwölfjähriger das Gitarre spielen. Seit seinem 17 running belt bib holder. Lebensjahr tritt der Gitarrist vor Publikum auf. Seit 2005 arbeitete er auch für namhafte Künstler als Live-Gitarrist, darunter Ich+Ich, Lutricia McNeal und Natasha Thomas online football shirts. Anthony Thet ist Gitarrist der Band Asher Lane, die mit der Single New Days im Jahre 2006 Platz 97 der deutschen Charts erreichte.

Ab August 2010 war Anthony Thet in der ersten Staffel der deutschen TV-Castingshow X Factor zu sehen. Mit Juror Till Brönner als Mentor trat er in der Kategorie der Solosänger ab 25 Jahren an. In der sechsten Liveshow vom 26. Oktober 2010 schied Thet schließlich nach einem Gesangs-Duell gegen die Gruppe Big Soul aus der Show aus.


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